المقالات

• العولمة والحفاظ على اللهجات الجزائرية
  25 تشرين الثاني (نوفمبر) 2014, ::::: حميد بوروبة

  آليات الحفاظ على اللهجات الجزائرية في ظل العولمة الثقافية
  يشكل الحفاظ على التراث الثقافي الوطني في ظل العولمة، التحدي الأبرز للجزائر، إذ يستلزم القيام بأعمال كبيرة من حيث التصنيف والجرد، وكذا صيانة وترميم أهم المباني والمناطق الأثرية التي تشكل تراثا مشتركا للأمم.
  آليات الحفاظ على التراث الثقافي الوطني تقتضي منا التركيز على اللهجات الجزائرية (المحلية)التي تحدد خصوصيتنا الثقافية، باعتبار هاته اللهجات في طريق الاندثار بفعل تراجع استعمالها، وكذا العولمة الثقافية التي غيبت هويتنا، وساهمت في (…)

• العربية وفوضى الملصقات
  25 كانون الثاني (يناير) 2014, ::::: الطيب عطاوي

  كثير هي الإشهارات [الإعلانات] التي نشاهدها في حياتنا اليومية أمام شاشات التلفاز والملصقات أمام واجهات مختلف المحلات والمتاجر تسيل اللعاب وتسحر الألباب، لكن هل سألنا أنفسنا مرة عن فحواها ومعناها؟ ما مصدرها وما الذي تعنيه؟
  لاشكَّ أن الكثير منا لم يطرح على نفسه مثل هذا السؤال، لأنه جرت العادة أن نقرأ دون تمعُّن، ولو دققنا النظر في كـُنهها لأُصابت الحيرة عقولنا وعقدت الدهشة ألسنتنا، ولخاطبْنا أنفسنا قائلين: لِمَ هذا التعالي على لغتنا وهذا المساس بجوهرها؟ ولِمَ هذا التصغير والحط ُّمن قيمتها؟ (…)

• اللغة والإنسان
  1 حزيران (يونيو) 2008, ::::: بلال عبد الفتاح

  اللغة كائن إنساني: تولد وتتوالد، تنمو وتتطور، تحاور وتجاور، تتأثر وتؤثر، تفصح وتضمر. تقرض وتقترض، وبما تأتيها العوادي فتنقرض، كل ذلك تعيشه حيناً من الدهر ثم تموت.
  والإنسان كائن لغوي، تمتلكه اللغة داخلياً وخارجياً. داخلياً عن طريق التفكير فلا يفكر إلا من خلالها. وخارجياً لا يفصح التعبير إلا بحروفها. تمتلكه عقلاً: إذ لا يدرك المعاني إلا في ظلالها، ويجد مجتهداً في اقتناص شواردها، وتمتلكه يداً لا يسطر إلا حروفها، وتمتلكه لساناً لا ينطق إلا ألفاظها، وتمتلكه عيناً لا يرى إلا صورتها، وتمتلكه أذنا (…)

• تهميش العربية في إسرائيل
  25 كانون الثاني (يناير) 2014, ::::: سهام إدريس

  تهميش اللغة العربية في إسرائيل: لافتات المرور نموذجا
  تنص السياسة المعلنة في إسرائيل على أن اللغة العربية هي لغة رسمية إلى جانب اللغة العبرية، مما يوجب أن تجد تمثيلا متساويا في شتى مجالات الحياة الاجتماعية اليومية. لكن المطلع على صورة الواقع يجد صورة غير مطابقة للسياسة المعلنة، فاللغة العبرية تهيمن على المشهد اللغوي في الشوارع والمؤسسات العامة، في حين تواجه اللغة العربية تهميشا وتجاهلا واضحين في المشهد اللغوي.
  تعريف المشهد اللغوي
  حسب تعريف لاندري وبوريس، "يشير المشهد اللغوي إلى جميع (…)

• كلمة العدد 101: الكتابة المحايدة جندريا
  27 تشرين الأول (أكتوبر) 2014, ::::: عدلي الهواري

  هل الكتابة بالعربية بحياد جندري ممكنة؟
  الجنس في سياق تصنيف البشر نوعان: ذكر وأنثى. وتصنف الكلمات والأفعال والضمائر في اللغة العربية إلى نوعين: مذكر ومؤنث. في اللغة الإنجليزية هناك كلمتان مختلفتان لتصنيف البشر والكلمات. في حال البشر الكلمة هي سكس (sex)، وجندر (gender) في حال الكلمات.
  حُمّلت كلمة الجنس معاني إضافية، ولم تعد تستخدم فقط في سياق تصنيف الذكر والأنثى والمذكر والمؤنث. ورسخ المعنى الإضافي النظرة التي تكبل المرأة ولا تعترف بكيانها إلا في سياق مرتبط بدورها كزوجة وأم أولا وأخيرا. (…)

• جهود علماء الجزائر في الدراسات الصرفية
  1 آذار (مارس) 2024, ::::: فاطمة عبد الرحمن

  الموضوع أدناه ورقة قدمت في جامعة وهران، الجزائر، في الملتقى الوطني الخامس حول إسهامات وجهود علماء الجزائر في خدمة اللغة العربية وعلومها. .
  اعتنى العلماء باللغة العربية لغة القرآن الكريم عناية فائقة واهتموا بدراستها اهتماما بالغا. وكان سبب ذلك نشأة العديد من العلوم اللغوية من أهمها نذكر: الصوت، الصرف، النحو، الدلالة وغيرها. وقد كان الحظ الأوفر لعلماء الجزائر الذين ساهموا مساهمة فعالة في مجال العلوم اللغوية عامة والصرفية خاصة. وقد خلّف هؤلاء مؤلّفات لا يستغني عنها طالب العلم، وإن كان كثير من (…)

• لغة الإشهار السياحي
  25 تشرين الثاني (نوفمبر) 2012, ::::: يامنة الجراي

  المقدمـــــــة
  تلعب اللغة دورا هاما في حياة المجتمعات باختلافها، فهي أداة التواصل مع الآخر، وهي أيضا أداة التحاور والتعبير عن مختلف المشاغل الحياتية واليومية والعقدية، فهي تتصل عند النحاة بوظائف تؤديها في حال تركيبها ونقصد بالتركيب انبناء الرسالة على أركان منها المرسل والمرسل إليه والقناة والسَّنن، وكل ركن يختص تقريبا بوظيفة، ونجد تصانيف لهذه الوظائف لعل جاكوبسن كان سباقا إلى تنميطها بحديثه عن الوظائف الست وهي:
  الوظيفة التعبيرية (La fonction expressive) أو الانفعالية .(Emotive)
  الوظيفة (…)

• لماذا يكتب الكتّاب تنوين النصب فوق الحرف لا على ألف التنوين؟
  1 آذار (مارس) 2023, ::::: فراس حج محمد

  أعتقد أنّ الأصل الذي يسير عليه الكتّاب في هذه المسألة لا يعرفونه، إنّما اتّحد المشارقة والمغاربة والمصريّون والشاميّون في فعل واحد يجلب لي "العلّة" كلّما رأيت ذلك وقرأته. أتصدّقون أنّني كلّما قرأت مقالاً فيه تنوين النصب على الحرف السابق للألف، ألوم هذه الألف المسكينة التي أفقدوها قيمتها، وأنعى على الكتّاب سوء صنيعهم، وما فعلته أيديهم.
  تنوين النصب في القرآن الكريم كُتب على الحرف الذي تنتهي به الكلمة، مع وجود الألف، كقوله تعالى: "وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ (…)