الپسـتوني
25 آب (أغسطس) 2018, ::::: هدى الدهان
وعِرٌ هو المرقى إلى الجلجلة
والصخر يا سيزيف ما أثقله
سيزيف إن الصخرة الآخرون
(بدر شاكر السيّاب)
هذه أبيات كتبها بدر شاكر (...)
تشجيع حب القراءة
21 آذار (مارس) 2016, ::::: عبد العزيز المزيني
طوال فترة مراهقتي كانت تشدني قصص الكاتبة أجاثا كريستي، كانت الرواية تستغرق مني يومين أو ثلاثة أيام بالكثير لإنهائها بحماس. فقد كانت (...)
المركزية الأوروبية: بين الفرض والرفض
25 كانون الأول (ديسمبر) 2013, ::::: عدلي الهواري: بحوث ومقالات وقصص
المركزية الأوروبية (Eurocentrism) مصطلح متداول كثيرا وخاصة في الأوساط الأكاديمية. وتتعرض دراسات كثيرة حول شؤون غير أوروبية لانتقادات (...)
لقاء آلي أدواتي: الزربية
29 آب (أغسطس) 2020, ::::: لطيفة حليم
جائحة ’’كورونا" تزامنت مع عيد الأضحى في غرفة صديقات أجمل العمر. هي فرصة لتبادل الآراء والتدرب على رتق وغزل زربية نسجت بتاريخ 1920. (...)
الأب جلّاب والأم دولاب
29 آب (أغسطس) 2020, ::::: يوسف بونيني
"الأب جلّاب والأم دولاب" يقول المثل اللبناني ومعناه: أن الرجل يعمل ويجلب المال والأم هي المقتصدة التي تتعامل مع ما جاء من مُؤن. هل (...)
ويسألونك عن مقاهينا
1 آذار (مارس) 2010, ::::: عبد السلام فزازي
أي عشق يستهوينا إلى فضاءات مقاهينا المدللة! وأي سمفونية متاهية تطرز عشق قهوتنا الصباحية وتدجن فينا الكلمة الواقفة في حناجرنا! أين (...)
كلمة العدد الفصلي 12: التقدم التقني والبطالة والعولمة الكاذبة
23 شباط (فبراير) 2019, ::::: عدلي الهواري
. العولمة والتجارة الحرة وخصخصة مؤسسات القطاع العام وصفات قُدمت للعالم باعتبارها حلولا ناجعة لتحسين الأوضاع الاقتصادية في الدول، (...)
كلمة العدد الخاص 01: دعم المبادرات البناءة واجب
9 كانون الأول (ديسمبر) 2017, ::::: عدلي الهواري
يسرني أن تصدر مجلة "عود الند" الثقافية عددا خاصا للاحتفاء بالثمرات الطيبة التي أثمرتها مبادرة خطوات نحو التميز-أقرأ لأتميز، التي (...)
كيف نقرأ مرجعا أدبيا؟
30 نيسان (أبريل) 2013, ::::: يسري عبد الله
لو حاولنا أن نسال أنفسنا السؤال التالي: هل نحن نتاج عصرنا؟ يخيل إلينا أن الإجابة السليمة لن تخرج عن: نحن أبناء عصرنا، ولكننا مع ذلك (...)
شبح الفكرة
23 نيسان (أبريل) 2016, ::::: عبد العزيز المزيني
هل تراودك أفكار تبدو بعيدة جدا عن الواقع لكنها تشغل تفكيرك، وتتغلغل في ثنايا عقلك، لتصبح جزءا من شخصيتك، ليس أمام الناس وإنما أمام (...)
