المقالات

• الديموقراطية والدين: الأحزاب الديموقراطية المسيحية في أوروبا نموذجا
  1 أيلول (سبتمبر) 2009, ::::: نادية أبو زاهر

  الديموقراطية والإسلام كلمتان من أكثر الكلمات تداولا وبحثا وجدلا بين الباحثين والكتّاب وحتى الساسة. وغالبا ما ينحصر الجدل بين من يرى أن الإسلام يتعارض مع الديموقراطية، وبين من يرى العكس، ويأخذ كل من الطرفين حججا وبراهين لإثبات صحة رؤيته. وزاد الاهتمام بموضوع "الإسلام والديموقراطية" بعد أحداث أيلول/سبتمبر 2001، وتزايدت الاتهامات الموجهة للإسلام بأنه يتعارض مع الديموقراطية. وفي الدول العربية والإسلامية ظهرت أحزاب تصف نفسها بأنها "إسلامية" أو تقوم على مبادئ إسلامية، وثار جدل حول مدى ديموقراطية (…)

• أزمة النفوذ المزمنة، والتقويض الفعّال، في المنطقة العربيّة: بحثٌ نظريّ لممارسة سياسيّة ممكنة
  1 حزيران (يونيو) 2022, ::::: هشام البستاني

  الموضوع أدناه الجزء الأول من ورقة قدمها الكاتب في مؤتمر أقيم في جامعة لندن للاقتصاد (LSE) تحت عنوان "جرامشي في الشرق الأوسط" يومي الاثنين والثلاثاء، 10-11 أيار (مايو) 2022. جرامشي هو المفكر الإيطالي، أنطونيو جرامشي، الذي ناهض الفاشية في إيطاليا بزعامة موسيليني، وقد سجن وتوفي في السجن، حيث كتب مساهماتهم الفكرية. ستنشر "عود الند" الجزء الثاني والأخير من الورقة في العدد القادم (26: خريف 2022). للمزيد من المعلومات عن المؤتمر انظر/ي الرابط في ختام الجزء الأول من الورقة.
  في مقدّمته لمقالة (…)

• كلمة العدد الفصلي 10: الأمانة الفكرية
  1 أيلول (سبتمبر) 2018, ::::: عدلي الهواري

  . ثمة قيم لا اختلاف على أهميتها رغم اختلاف الشعوب عن بعضها في العادات والمعتقدات والأعراق، ومنها الصدق والأمانة. ومن علامات الصدق أن تقول الحق ولو على نفسك. وعندما يكون الإنسان من حملة صفة "مثقف"، يصبح متوقعا منه أن يكون أمينا فكريا، مثلما يتوقع منه أن يكون صادقا وأمينا في تعامله الشخصي.
  من متطلبات الأمانة الفكرية ألا تعتقد أن رأيك وحدك فقط هو الصحيح، وآراء غيرك خاطئة، فالآراء الأخرى قد تكون صحيحة ولو جزئيا. كذلك، يجب أن يكون رأيك منطقيا، ومعززا بالحجة والدليل، وليس من الأمانة الفكرية (…)

• جدل الشورى والديمقراطية: مقال في المتاهات
  1 كانون الثاني (يناير) 2011, ::::: يوسف اشلحي

  لو طفقنا نتحرى مفهوم الجدل في الفكر الإسلامي في كليته، لبدا لنا المكانة المحورية التي حظي بها منذ بواكير التفكير الفلسفي الإسلامي، وبالخصوص مع إسهامات المتكلمين والفلاسفة. كأنه بذلك صار العنوان اللافت والقدر المصاحب لبنية التفكير الإسلامي، بما يشي على حظوة ممتدة له في الفكر المعاصر، مما لا يؤشر على بديل وارد للانفلات منه. ولنا برهان ساطع على ذلك في هائل الإشكاليات التي استأنف أمرها الفكر الإسلامي المعاصر في عدد من الإشكاليات السائدة التي همت طبيعة وفحوى الوجود المعاصر. ولو ألينا التدليل على (…)

• مصر: ثورة أم انقلاب؟
  24 آب (أغسطس) 2013, ::::: رانيا عبد العال

  مصر: ثورة أم انقلاب أم تصحيح مسار؟
  بعد مسافات طويلة من الزمن، غنية ومثمرة بحركات التغيير، ابتداء بمفكري النهضة العربية وكتابها وعلمائها، نجد أنفسنا بحاجة دائمة – وبخاصة في هذه الأيام – إلى إعادة النظر والمراجعة لكل تلك التراكمات السياسية والفكرية التي يختزنها تاريخ الدول العربية المعاصرة. لقد مثل الجمود والاستبداد السياسي أهم مظاهر وأسباب الأزمة البنائية في النظام العربي، حيث لم يكن هناك مشروع فكري متجانس، بل تنوعت المشروعيات الفكرية والأيديولوجية، كما اصطدمت القوى الاجتماعية المهيمنة، (…)

• كلمة العدد 98: كيف تقاوم مشروعا استعماريا استيطانيا؟ غزة نموذجا
  25 تموز (يوليو) 2014, ::::: عدلي الهواري

  للمستشرق الفرنسي، مكسيم رودنسون، كتاب عنوانه "إسرائيل والعرب"[1]، يستعرض فيه جذور الصراع العربي الإسرائيلي، واختيار فلسطين لتكون وطنا قوميا لليهود.
  يشير رودنسون في كتابه إلى أن معاداة اليهود في أوروبا (معاداة السامية) أدت إلى نشوء ردود فعل في أوساطهم شملت نشوء حركة قومية سياسية، الصهيونية. وقد ألف ثيودور هرتزل، الذي يعتبر مؤسس الحركة الصهيونية، كتابا عنوانه "دولة يهودية" [2] في عام 1896 (ص 12).
  أرادت الحركة القومية الناشئة أن تجد وطنا لليهود. وكانت هناك عدة احتمالات من بينها الأرجنتين. (…)

• الديموقراطية والإسلام: توافق أم تعارض؟
  1 أيلول (سبتمبر) 2009, ::::: عدلي الهواري: بحوث ومقالات وقصص

  الديموقراطية كمصطلح تعني حكم الشعب، والمصطلح مكون من كلمتين إغريقيتين نظرا لممارسة الديموقراطية في المدن الإغريقية (اليونانية)، عندما كانت المدينة دولة أيضا. والديموقراطية آنذاك كانت مباشرة، بمعنى أن سكان المدينة يجتمعون ويقررون. أما في العصر الحديث، ونظرا لزيادة أعداد السكان واتساع مساحات الدول، لم يعد ممكنا جمع كل المعنيين في مكان واحد، ولذا استبدلت الديموقراطية المباشرة بأخرى غير مباشرة، أي اختيار السكان لممثلين عنهم في مجلس تتخذ فيه القرارات نيابة عنهم.
  والانتخابات الدورية مظهر واحد من (…)

• دراسة (*): برلمان اليونان
  26 أيلول (سبتمبر) 2011, ::::: نادية أبو زاهر

  (*) شملت الدراسة التي أعدتها الباحثة عام 2010 للمجلس التشريعي الفلسطيني خمسة برلمانات. وقد اخترنا الفصل المتعلق بالبرلمان في اليونان، حيث نشأت فكرة الحكم الديموقراطي، ونظرا لأن اليونان واجهت في الآونة الأخيرة مصاعب اقتصادية أدت إلى حصولها على دعم مالي من الاتحاد الأوروبي، وإقدام الحكومة على اتخاذ إجراءات تقشف مالي استقبلت بالاحتجاجات في اليونان.
  نادية أبو زاهر: باحثة فلسطينية. مؤلفة كتاب بعنوان: "المجتمع المدني" بين الوصفي والمعياري: تفكيك إشكالية المفهوم وفوضى المعاني. الناشر: مركز دراسات (…)

• المجتمع المدني كأيديولوجية
  1 أيلول (سبتمبر) 2016, ::::: عود الند: مختارات

  أدناه ملخص ورقة منشورة في «المجلة البريطانية لدراسات الشرق الأوسط». الورقة من تأليف جيسيكا لي دويل.
  الملخص
  لعب دعم المجتمع المدني منذ أوائل التسعينيات دورا محوريا في الجهود الدولية المبذولة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للترويج للديمقراطية وقيمها.
  الأساس المنطقي لهذا الدعم يكمن في فهم مستمد من نموذج للمجتمع المدني يعتمد على الديمقراطية الليبرالية، وهو فهم مهيمن على النقاشات حول المجتمع المدني.
  تسلط هذه الورقة الضوء على جوانب عدم الدقة في هذا النموذج، عندما يطبق على دول الشرق الأوسط (…)

• اللاجئون الفلسطينيون وحق العودة (*)
  1 تشرين الأول (أكتوبر) 2009, ::::: زينب عودة

  (*) مقطع من رسالة ماجستير بعنوان اتجاهات اللاجئين الفلسطينيين في محافظات غزة نحو حق العودة: دراسة ميدانية. قدمت في جامعة القدس المفتوحة (أبو ديس). . ترتبط مشكلة اللاجئين الفلسطينيين بالنكبة التي حلت بفلسطين عام 1948، وأسفرت عن قيام دولة إسرائيل، واقتلاع الفلسطينيين من مدنهم وقراهم وأراضيهم، وأعمال القتل وارتكاب المجازر. وقد أدت النكبة أيضا إلى لجوء مئات الألوف من الفلسطينيين إلى مناطق أخرى من فلسطين (الضفة الغربية وقطاع غزة)، وإلى الدول العربية المجاورة. ومنذ ذلك الحين تحتل مسألة اللاجئين (…)