عــــــود الـــنـــــــد

4 مشاركة منتدى

• كلمة العدد 68, موسى أبو رياش / الأردن | 27 كانون الثاني (يناير) 2012 - 07:13 1

  عندما تتغاضى لجنة البوكر عن الأخطاء اللغوية في بعض روايات القائمة القصيرة، وتحمل هذه الأخطاء للناشر فهي إنما تبرر قرارها الخاطئ, وتقفز عن حقيقة أن النص صنعة الكاتب, وهو من يتحمل كل عيوبه وفتوقه. وهو انحياز مكشوف، وتفريط بمعيار مهم من معايير التميز والإبداع. واللجنة عندما تتنازل اليوم عن معيار اللغة، فهو مؤشر أنها قد تتنازل في المستقبل عن معايير أخرى بحيث تصبح الرواية مسخاً لا لون ولا طعم ولا رائحة لها.

  اللغة من أهم مقومات أي عمل إبداعي، وهي تعبر عن كاتبها، ولا يجوز لكاتب يحترم نفسه وقارئه أن يدفع للنشر عملاً طافح بالأخطاء اللغوية والنحوية والتركيبية.

  موضوع اللغة أمر مهم جداً، ويفترض بكل حريص أن يعلن موقفه من قرار لجنة البوكر ويكشف العيب في قرارها غير المقبول.

  شخصياً قرأت رواية واحدة من القائمة القصيرة (عناق عند جسر بروكلين) وهالني ما فيها من أخطاء وعيوب، بل وأزيد أنني لا أعتبرها رواية، ولا تعدو كونها مجموعة قصص وأحداث غير مترابطة، والصلة بينها أوهن من بيت العنكبوت، وأعلنت رأيي في مقالة نشرتها حول الرواية.
  تحياتي لأستاذنا الكبير عدلي الهواري على القضايا المهمة التي يثيرها في كل عدد.

  ---

  • 1. كلمة العدد 68, 28 كانون الثاني (يناير) 2012, 07:57, ::::: زهرة المغرب

    نعم اللغة من أهم مقومات الإبداع ، لا أعرف كيف ننسى أن اللغة هي فكر الأمة و هي تاريخها الحضاري ،
    يثير هذا الموضوع رونيه أوبير في كتابه " التربية العامة " ص 445 فيقول : " اللغة و الأدب شيئ واحد في تعبيرهما عن العبقرية القومية .هذا و الأدب في جوهره أدب إنساني . أدب يجعل من الإنسان محور اهتمامه " فإضافة للأخطاء اللغوية التي أشرتم إليها هناك طامة أخرى ، و هو الاحتفاء بالجنس و بالعاميات ، لا على أساس أن تعكس صورة الإنسان العربي و قضاياه ، بل مجرد تقليعة يحتفى بها . و هذا ما أشار إليه أ.د / عبد الله الفيفي فيما كتبه عن الرواية الفضائحية العربية .
    ما أعجب له فعلا هو كيف تصدى الكاتب الإسباني أنطونيو غالا فاستعاد الزمن الأندلسي في روايته " المخطوط القرمزي "يوميات أبي عبد الله الصغير آخر ملوك الأندلس . هو ترحال في تاريخ حضارتنا مشوق و مغر عبر صفحاته 506 . و الذي ترجمه مشكورا رفعت عطفة . حفلت الرواية بجمال المعمار العربي و بذكر الليالي الشعرية . كما حملت لنا أسباب الانهيار الذي جاء نتيجة عبث ملوك الطوائف ، بينما نحن أغفلنا هذا التاريخ و أدرنا له ظهورنا . بل لقضايانا كلها ، يرد أنطونيو غالا عن سؤال : هل تستطيع الثقافة : علما و أدبا و فنونا ، إذا ما استقلت عن القوة التي تحميها ، أن تحكم و تستمر نموذجا ينبغي أن يحتذى ؟..يرد أنطونيو : " كان في العالم سيدة و خادمتان ، الثقافة و السياسة و الاقتصاد ، فاستطاعت الخادمتان أن تسرقا السيدة الثقافة مكانها لتحلا محلها ، و مهمتنا نحن المثقفين هي كيف نعيد السيدة إلى مكانتها و الخادمتين إلى عملهما ."
    تلك هي المسألة يا أنطونيو . لقد استباحوا فكرنا فاستسلمنا و لبسنا وجها آخر غير الوجه الحقيقي لشخصيتنا ، و لم تعد قضايانا هي محور اهتمامنا ، بل ما يصدرونه لنا من تنكر
    شكرا للأديب العزيز و المناضل السيد عدلي و هو يجمعنا من أقاصي الأرض لنتحاور في هم مشترك . و شكرا للسيد موسى أبو رياش إذ يثير هذا الموضوع

• كلمة العدد 68, هدى الدهان | 1 شباط (فبراير) 2012 - 00:54 2

  كلما تسامح المرء في تفصيل صغير كبر وأصبح التغاضي حتى عن الإشارة إليه أمرا عادياً لأن المرء اعتاده و الكارثة ليست فقط في المطبوع فالمتعارف عليه الآن هو "من يقرأ" قلة هم قراء الكتاب، الكارثة أن المكتوب في التلفزيون الذي هو منبر إعلامي يدخل كل بيت ومسموح به لكل أفراد العائلة خاصة الصغار لا يخلو من الأخطاء الإملائية الفادحة ناهيك عن أخطاء معلوماتية للمذيعين لا تغتفر. كم مرة قرأنا على الشريط الممرر أسفل الشاشة في عناوين الأخبار أخطاء إملائية كنا نقول عنها أخطاء فإذا بها تتكرر يوميا ومعنى هذا أن كاتبها لم يسه عنها و إنما كتبها عامداً . الأساس في التعليم ثم في الرغبة في إصلاح الخطأ . الكارثة الأكبر تصبح حين يصبح الخطأ بعد سنوات هو القاعدة . ومعنى أن يطبع كتاب بأخطائه الإملائية اليوم هو أن تصبح هذه الأخطاء القاعدة والطريقة بعد 15 عاما مثلا. وربما تعتبر هذه الكتب مرجعاً أيضا.

  ---

• كلمة العدد 68, بلا اسم | 22 شباط (فبراير) 2012 - 10:41 3

  شكرا أستاذ عدلي على هذا الموضوع. تعوّدنا منك أنّك تختصر القضيّة بحسن الإيجاز ودقّة اللّغة وجودة التّعبير، فأجد الموضوع ثريّا ويدفعني إلى الإطناب فلا أدّخر لفظا وإن سكتُّ عن أفكار أخرى.

  امتلاك زمام اللّغة أمر ضروريّ لكلّ من أراد الكتابة، ولن يتقن الكتابة إلاّ قارئ جيّد. وللأسف فإنّ وسائل الإعلام ومنها الجرائد قد عوّدت القارئ على لغة فيها من الرّداءة ما يدعو للسّؤال عن دور القائمين عليها باعتبارها وسائل تدخل البيوت يوميّا. فإذا أضفنا الجوائز لنصوص لم تُحقّق لغويّا لأيّ سبب من الأسباب وأيّا كان الطّرف المسؤول فإنّنا حتما لن نجد في أجيالنا القادمة لغة يحملونها هويّة لهم وحضارة يسندون إليها تاريخهم.
  تظلّ اللّغة إضافة إلى دورها في التّواصل وباعتبارها هويّة للإنسان، أداة تفكير. فمن ضاعت لغته ضاع تفكيره.

  وجدت من يرجع أخطاء اللّغة إلى السّرعة، ومنهم من يُرجعها ( وهو صحفيّ) إلى أنّ جمهوره من عامّة النّاس البسطاء الّذين لن تعنيهم اللّغة بقدر ما يعنيهم الإثارة المتوفّرة في الموضوع المكتوب، وعاينت مرّة كيف يدرّس أب ابنه اللّغة مستندا في الإملاء إلى ما كان مكتوبا في إحدى الجرائد. بل كثيرا ما وقفت عند بعض الأخطاء في بعض تدوينات الفيسبوك، فوجدت إعراضا ممّن أصلحت لهم زاعمين أنّهم أعلم منّي في اللّغة ولم أكن أعرض مهارةً ما وإنّما أصلح أخطاء واضحة. بل الغريب في الأمر أنّ أحدهم يسمّي نفسه: الشّاعر الكبير... ويدرج استعمالات لمفردات في اللّغة العربيّة زاعما أنّه أخذ كلامه من لسان العرب، وبتصفّح لسان العرب تجد أنّه ينشر الأخطاء لا الإصلاح. فلمّا أشرت إليه بالعودة إلى لسان العرب وقواميس اللّغة اتّهمني بالتّطاول وشطبني من قائمة أصدقائه.
  اللّغة العربيّة تحتاج من الجميع وقفة حازمة لتصحيح استعمالها بتحقيق النّصوص فما بالك إن كانت روايات ونصوصا ستكون بين يدي قرّاء فيهم العارف وفيهم قليل المعرفة.
  والارتقاء باللّغة لا يكون بتشويهها وإنّما بحسن استعمالها واستغلالها في التّعبير عن المشاعر والأفكار والقضايا والثّقافة.

  ---

• كلمة العدد 68, مهند النابلسي | 8 تموز (يوليو) 2012 - 07:54 4

  مقال رائع في الصميم ، ويعبر تماما عن واقع الحال في بازار الجوائز العربي ، وبالاضافة للأخطاء اللغوية والهفوات التعبيرية ، فهناك التسرع والتخبط والتناول السطحي لحبكة الرواية ، وحتى بعضهم يبالغ بطروحات ومغالطات تاريخية ومشاهد جنسية صارخة بهدف ابهار لجان التحكيم والفوز بالجائزة ! أقول دوما لمن يكتب بلا مهارة ولا زاد ادبي وفكري وفني ( ما قاله شاعر اجهل اسمه ): ابعد عن الكتابة لست منها ----------ولو لطخت ثوبك بالمداد !

  ---