- .
-
عـــــود الــنــــــد
مـجـلـة ثـقـافـيـة فصلية
ISSN 1756-4212
الناشر: د. عـدلـي الـهــواري
- .
الغلاف > الأعداد السابقة: 60-120 > السنة 9: 96-107 > العدد 101 > العدد 101
العدد 101
العدد 101: تشرين الثاني/11/نوفمبر 2014
مقالات هذا القسم
عدلي الهواري
كلمة العدد 101: الكتابة المحايدة جندريا (العدد 101)
:::::
هل الكتابة بالعربية بحياد جندري ممكنة؟
الجنس في سياق تصنيف البشر نوعان: ذكر وأنثى. وتصنف الكلمات والأفعال والضمائر في اللغة العربية إلى نوعين: مذكر ومؤنث. في اللغة الإنجليزية هناك كلمتان مختلفتان لتص
هدى أبو غنيمة - الأردن
نص الصـورة: فرانكشتاين في بغداد لأحمد سعداوي (العدد 101)
:::::
إطلالة الرؤية
لما كان خطاب الصورة، هو لغة القرن الحالي وهو الأقوى والأكثر فاعلية في التأثير النفسي والعصبي على المتلقي، فإن تمثله في المجتمعات التي تعاني أزمة حضارية مثل مجتمعنا العربي، قد أنتج آثاراً سلبية أبرزها تراجع دور اللغة، وتحول هذه المجتمعات تدريجياً من ثقافة الكلمة إلى ثقافة الصورة. وبعض هذه المجتمعات، مازال يعاني بنسب (...)
د. عبد القادر شارف - الجزائر
بناء المقاطع الصوتية ودلالتها في شعر البحتري (العدد 101)
:::::
المقطع هو الركيزة الأساسية لبناء الوحدات التركيبية أو الأشكال والكميات الصوتية المعينة عند علماء اللغة، فلا يتم تقطيع الأبيات إلا به بناء على قواعد إيقاعية معينة، وقد استطاع البحتري أن يستغل هذا التركيب في شعره ليبرهن على متانة أسلوبه، فاختار المقطع المناسب للمقام الملائم، فأعطى المقطع الطويل الانطلاقة الحُرَّة للصوت الذي يصدره الشاعر (...)
وهيبة بوربعين - الجزائر
الإبداع في مجتمع المعرفة (العدد 101)
:::::
معالم مجتمع واقتصاد المعرفة
لعبت شبكات المعلومات والاتصالات دورا بارزا في انفتاح الشعوب والثقافات على بعضها، ما سمح بنقل المعارف وتبادل المعلومات وتوفير بيئة ثقافية وتربوية وعلمية جديدة أدّت على تكوين ما يسمى "مجتمع المعرفة"[1]، وهو عبارة عن كتل بشرية ومعرفية ومجموعات قادرة على التواصل والتخاطب والعمل والإنتاج باستخدام (...)
فاطنة بولغيتي - الجزائر
مظاهر التّفكير الخرافي في المجتمع الجزائري (العدد 101)
:::::
لكل مجتمع ثقافة شعبية تصنعها أفراده، و تراثا يزخر به يجعل كلّ من ينتمي إليه يفاخر به ويتغنى به، لكن قلّما نجد من يقف ازاءه متبصّرا، ينقّب عن زلّاته وهفواته، هذا بسبب البعد الثّقافي أو الاجتماعي أو النّفسي الذي يخلّفه التّراث في كنه أي إنسان مهما كانت انتماءاته وتوجّهاته.
المجتمع الجزائري واحد من المجتمعات العربية التي تزخر بثقافة (...)
د. يسري عبد الغني عبد الله - مصر
العلاقة بين التعليم والثقافة (العدد 101)
:::::
يسري عبد الله
ما زال مفهوم الثقافة لدينا غامضا. وعندما أردنا التعريف بمعنى الثقافة ترجمناه من اللغات الأجنبية، ولم نصل إلى تعريف واضح المفهوم حتى يومنا هذا. إن كلمة ثقافة في اللغة العربية تعني الحذق، فقد ثقف فلان العلم والصناعة أي أجادهما وعرفهما. وثقف فلان ثقافة، أي صار حاذقا فطنا. وثقف الشيء أقام المعوج منه وسواه. وثقف الإنسان، أي (...)
ترجمة: هل مات الأدب؟ (العدد 101)
:::::
هل مات الأدب؟ أو كيف تقرأ الكتب في العصر الرقمي الموضوع ادناه ترجمة لمقالة نشرت في صحيفة "لوس أنجلوس تايمز" الأميركية في 2014/7/11. كتبها مايكل هلتزك. انظر/ي المعلومات في ختام الترجمة.
أشارت بضع مقالات نشرت في الآونة الأخيرة إلى مسألتين ساخنتين متعلقتين بقراءة الكتب في هذا العصر المزدحم كثيرا: لماذا يشتري الناس كتبا لا (...)
هدى الدهان - العراق
بكارة بالإبرة والخيط (العدد 101)
:::::
بكارة بالإبرة والخيط: مسلسل "نساء من هذا الزمن"
أما كيف اكتشفها العريس، مما أدى به إلى التصرف بطريقة حضارية ورفع دعوى طلاق بتهمة التدليس، فهذا هو اللغز الذي حيّر العروس وصديقتها المحامية التي تدافع عنها.
هذا المشهد الأول الذي يكحل عينيك وأنت تتلقى أول تجسيد لـ"نساء من هذا الزمن"، المسلسل التلفزيوني السوري الذي باع كل النساء، وليس (...)
مختارات: مقتطف من رواية الصندوق الأسود (العدد 101)
:::::
أدناه مقتطف من راوية "الصندوق الأسود" للروائية العراقية كُلیزار أنور. الناشر: المؤسسة العربية للدراسات (2010).
ست عشرة امرأة متفاوتات الأعمار. سوریات وعراقیات. مخطوفات النظرة، والخوف من أن تفشل العملیة. جاءوا بقلوب ملؤھا الرجاء في أن تتكور بطونھن حالمات بشيء یكبر بین أحشائھن. ویبقى الأمل قارة نتمنى أن تطأھا أقدامنا.
ست عشرة امرأة (...)
إبراهيم قاسم يوسف- لبنان
فستان سهرة راس السنة (العدد 101)
:::::
النَّص من نسج الخيال. أي شبه مع أشخاص أو أحداث أو أماكن محض صدفة.
انتصف النهار ولمَّا يزلْ يغطُّ في نوم عميق، فمعالي الوزير تهالك ليلة الأمس على الفعلِ الحرام، وأفرط في الأكل والسهر والشراب، وحينما أقبلتِ الخادم توقظه من النوم، وتخبره أن وفدا من مؤيديه أتى يزوره للتهنئة بالعيد، فتح عينيه قليلا وقال لها حانقا برما: "قولي لهم البارحة (...)
زهرة يبرم - الجزائر
همس البحر (العدد 101)
:::::
سكيكدة، تلك المدينة الهادئة الصاخبة على ضفاف البحر الأبيض المتوسط، والتي تسخو بالعطاء بلا حد. تهب الجمال لمن يتذوقه، وتحنو على زائريها. ترتفع شواطئها في سماء الجمال شامخة حين تعانق خضرة الجبل وزرقة السماء وروعة ما وهبها الخالق من بديع الصور.
دعاني هذا المساء شاطئ "ميرامار" ، أحد شواطئ سكيكدة. وحين يدعوك شاطئ مثله فلا يمكن أن تتأخر أو (...)
غانية الوناس - الجزائر
العالـم لا يسمعني (العدد 101)
:::::
كنت أريد أن أقول الكثير اليوم، لكنّ حاسة من حواسي خذلتني.
وقفت أمامهم ولم أجهز شيئا أقوله، أقصد أعبر به، كان شيئا جديدا ومختلفا على فتاة مثلي، بدوت كالغبية، تائهة، ضائعة، مشوشة الأفكار، ربّما كان العرق الذي يتصبّب من جبهتي واضحا جدا لكل من كان يراني ويرقبني بعين الم
إيناس ثابت - اليمن
خمسة وعشرون عاما من العشق (العدد 101)
:::::
(1) غزل البنات
في الرابعة عشرة من عمري كان عشقي حلما وخرافة. في منتصف ذلك العمر الجميل حملتني سحابة وردية، ناعمة كالقطن، شهية المنظر، كالأم الكبيرة لغزل البنات، وحولي فراشات صغيرة وضاءة تتلألأ كالثريات بكل ألوان الكون.
كم اعشق هذه الحلوى منذ أن كنت أصغر سنا! يذوب نصفها في فمي والآخر في فم الشمس والهواء، حتى أن حارس بنايتنا كان (...)
جليلة الخليع - المغرب
حروف في قبضة الذاكرة (العدد 101)
:::::
للكبار فقط
ولأنهم الكبار، نظل نتلعثم في عقدة البوح، نكرر الكلمات إلى حيث لا مرمى، والأهداف نتلقفها بقدم الخيبة.
نعيد تصفيف شعرنا حتى نظهر بما يليق لمن لا يليق، ونعاود الكرة، وللمرة الألف نظل صغارا في زحمة التجاهل.
نستعيد ريق الوجع بطعم المرارة، والصوت المنكسر بالداخل يخرج إفرازاته بلون الهزيمة على لوحة شردتها السريالية في عتمة (...)
مهند فوده - مصر
عاشق أفعاه (العدد 101)
:::::
يقولون إن المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين، ولكنه لدغ ثلاث مرات من ذات الجحر وذات الأفعى.
في قريتنا التي اشتهرت بأن سكانها يعاشرون الأفاعي كما البشر، ولدَ، ونشأ فيها، وإليها عاد بعد انتهاء دراسته.
كان دوما يرى الأفاعي تتجول في طرقات القرية بين سكانها، وتتمايل على جذوع الأشجار، وترقص على إيقاع المزمار في العروض الفنية.
كان اقتصاد قريتنا (...)
هدى الكناني - العراق
مجرة ولودة (العدد 101)
:::::
اسمك وشمي
كل مرة تؤذيني أو تُخطئ، أغزل من كلمات الحب شباكا، أطرّزها بحروف أسمك؛ لأصطاد لك بها الصفح والغفران من سويداء قلب يموج ثورة توجعه حد الجزع.
كم مرة أعدت لبحيرة حبنا صفاءً، عَكَرْتَه بأحجار أخطائك العمياء. هذه المرة طعنتك النجلاء، فستان من الساتان والتل الأبيض، مقتلي؛ ليست هي الأجمل ولا الأفضل. لكن أتراه حظي العاثر الذي يطل (...)
مكتبتان للأطفال في غزة: نداء (العدد 101)
:::::
نداء عالمي من أجل أعادة بناء وترميم مكتبين للأطفال في غزة
وجه المجلس العالمي لكتب اليافعين (ايبي::IBBY) نداء لتقديم تبرعات من أجل إعادة بناء مكتبة للأطفال وإصلاح أخرى في قطاع غزة، هما مكتبة العطاء في بيت حانون، التي دمرت بالكامل، ومكتبة الشوكة في رفح.
يمكن التبرع (...)
انكسار الذاكرة: مجموعة قصصية (العدد 101)
:::::
صدرت للقاصة الأردنية، ظلال عدنان عقلة، المجموعة القصصية الثانية وعنوانها "انكسار الذاكرة". الناشر: وزارة الثقافة الأردنية (2014). تضم المجموعة الجديدة 43 نصا بين قصة وقصة قصيرة جدا.
وكانت القاصة نشرت مجموعتها الأولى "أنثى فوق الغيم" في عام 2011، وهي متوفرة بصيغة إلكترونية في مكتبة "عود الند" باتفاق مع (...)
مختصر ومفيد
ردّ - رددت / مرّ - مررت (العدد 101)
:::::
تفاديا لخطأ شائع في تصريف بعض الأفعال، يرجى الانتباه لما يلي. نقول:
لعبَ (هو)؛ لعبتُ (أنا).
أخطأ (هو)؛ أخطأتُ (أنا).
المسألة سهلة هنا. نضيف تاء المتكلم (تُ).
ماذا عن الفعل ردّ أو استغلّ أو أتمّ؟ (شدة على الحرف الأخير).
لو أضفنا تاء المتكلم لشعرنا أن النطق غير سليم. البعض يهرب من الأمر بإضافة ياء قبل تاء المتكلم: أي رديت، وهذا (...)
فن تشكيلي: لمياء حسين (العدد 101)
:::::
لوحة الغلاف للفنانة التشكيلية العراقية لمياء حسين عيسى. الفنانة في سطور:
= حاصلة على دبلوم رسم من معهد الفنون الجميلة في بغداد عام 1998.
= أقيم لها خمسة معارض شخصية، وشاركت في العشرات من المعارض المشتركة في العراق وخارجه.
= تصمم المعلقات (البوسترات) وغلف الكتب والمجلات.
= حاصلة على جوائز وشهادات تقدير من مؤسسات عديدة.
المزيد من (...)
الصفحة الأخيرة - عدلي الهواري
هموم أكاديمية: مراجعة الأدبيات (العدد 101)
:::::
مراجعة الأدبيات (Literature Review) مهمة تواجه الباحثات والباحثين دائما. ولا تخلو رسالة ماجستير أو دكتوراه من قسم مخصص لمراجعة الأدبيات .
المقصود بالأدبيات هو ما نشر عن موضوع ما، أو على الأقل أهم ما نشر عن موضوع ما، فكثير من المواضيع كتب عنها أيضا الكثير الكثير، ومراجعة كل ما نشر عنها تصبح مهمة مستحيلة، ولذا تتم المراجعة بانتقائية (...)
- أرشيف وثائق طلابية
-
موقع مجلة «عود الند» موقع ثقافي تعليمي لا يهدف إلى الربح، وقد تنشر فيه مواد محمية الحقوق وفق القوانين التي تسمح بالاستخدام العادل لهذه المواد، وستتم الإشارة إلى اسم المؤلف والناشر.
إعــادة نشر المــواد المنشورة فــي «عـــود الــنــــد» يتطلب الحصول على موافـقــة مشتركة من ناشر المجلة والكاتب/ة. جميع الحقوق محفوظة ©
خريطة الموقع | باختصار | إحصاءات الموقع | <:عدد الزيارات:> 3178942