-
العدد الفصلي 35: شتاء 2025
-
آخر موعد لاستقبال المواد للنشر في العدد القادم هو: الأحد، 21 تشرين الثاني/11/نوفمبر 2010. المواد التي تصل بعد هذا التاريخ ينظر في نشرها في العدد التالي.
-
لوحة الغلاف من إبداع الفنان التشكيلي العراقي محسن الغالبي. الفنان في سطور: = يحمل بكالوريوس هندسة عمارة من جامعة بغداد. = التحق بدورات مختلفة في هندسة العمارة في الجامعة الملكية في ستوكهولم. = عرض أعماله في صالات دمشقية. = شارك في... -
كلمة العدد 53: عن ورثة ابن رشد
أحترم كغيري الفكر والمفكرين، لا جدال في ذلك، فللفكر دور مهم في الحياة وتطورها. ولا شك في أن أحوال العالم العربي بحاجة إلى تطور فكري واجتماعي وعلمي وتقني وخلافه. وألاحظ، كنوع من الإشادة بالمفكر الفلاني أو العلاني، ربطا له بفكر ابن رشد، وتطور الأمر... -
مقابلة مع بروفسور أحمد جبار (*)
"لولا إسهامات العرب العلمية لما تقدم الغرب"
أحمد جبار: بروفسور جزائري خبير في تاريخ العلوم العربية والمخطوطات والرياضيات. يعمل حاليا أستاذا في جامعة ليل الفرنسية. تولى في الماضي منصبي وزير البحث العلمي ووزير التربية والتعليم في الجزائر. ألقى في الآونة الأخيرة محاضرتين في جامعة قسنطينة... -
سألتني جدتي ذات السبعين خريفا عن مرمرة، ولكني كنت كعادتي منشغلا أمام التلفاز بمتابعة آخر الأخبار، فعاودت السؤال مرات ومرات حتى نفذ صبري - أسألك الصفح يا جدتي - مرمرة أصل الحكاية : سفينة سلام على متنها بحارة مسالمون، تمخر عباب بحر أبيض لجي باتجاه... -
من قبل أن يؤرّخ التاريخ بقبل وبعد الميلاد، وقبل وبعد الهجرة، اعتاد الحقّ والباطل أن يسيرا كخطّين متوازيين لا يمكن أن يلتقيا. وفي حلّهما وترحالهما بين الأزمنة والعصور كان لكلّ منهما مريدوه ومعادوه. الحق يزهو بالتقدّم في المسير وكثرة الأنصار الأخيار... -
وكانت الأرض سخية في أيامهم، وقلوبهم سخية في محبة الأرض، وأيديهم لا تعرف غير العطاء. هم يعطون، والله يملأ بطن الأرض بالخيرات ويعطيهم. هؤلاء راحوا. لم يبق منهم في بلادي غير السكة المكسورة والمعول المهجور. وبيادر القمح، تنوس فيها الحياة، على بقرات...
-
(*) الحركيون: جزائريون تعاونوا مع المستعمر الفرنسي، وحاربوا ضد جبهة التحرير. انتقلوا للعيش في فرنسا بعد استقلال الجزائر عام 1962. المعلومات التاريخية الواردة في القصة مصدرها كتاب التاريخ المدرسي لطلبة الباكالوريا في الجزائر. . "الوحدة تحيي...
-
نور بين القضبان غربت الشمس وقد ألقت بخيوطها الرفيعة على تلك النافذة الصغيرة التي يتنفس منها الجميع. وعند اختفاء النور يبدأ الظلام الحالك يتحسس المكان، ينسدل رويدا مثل الستار. من قلب ذلك الظلام، ومن بين ممرات السجن الضيقة الرطبة كان يأتي صوته...
-
معنى كلمة (نقد) في المعاجم العربية تورد المعاجم العربية سيلا من المعاني اللغوية لهذا الأصل اللغوي، فيتداخل فيها المعنى الحقيقي بالمعنى المجازي، وقد ذكر ابن فارس في معجمه مقاييس اللغة أن "النون والقاف والدال أصل صحيح يدل على إبراز الشيء وبروزه"،... -
كيف تمتص اللغة حواس الثيمة الموضوعية بين الوطن والحب والإنسان وانفعالاته المتفاعلة مع الموت، ومع تدرجات هذا الموت في الحياة؟ يغامر مع هذه اللحظة الكتابية الأديب غازي القصيبي وذلك في مجموعته للشهداء (*) ذات الارتكاز على الإيقاع الظاهري المتسم... -
الفهم والمسارات الافتراضية عند القارئ
إنّ إطار الموضوع يشكّل أوّل عناصر المعلومات التي يفترض أن تكون مشتركة بين النص والقارئ، باعتبارها افتراضات مستمدة من المعرفة العامة، فالنص يتم إنتاجه بفعل تعاوني من القارئ، إذ أنّ أي فهم لنص ما إلا ويقتضي بالضرورة "أن نقدم في البدء فرضية، أو عدّة... -
مأزق العرفان ومحاكمة الميتافيزيقا
تقديم لمسرحية شهرزاد لتوفيق الحكيم
"لا معنى للحياة غير مكتوم سرها مطلوبا فممتنعا" المقتطف من كتاب "من أيام عمران" لمحمود المسعدي (مفكر تونسي) . شهرزاد منعطف حاسم في مسيرة المسرح العربي، بلْه في منجز توفيق الحكيم الإبداعي نفسه على امتداد مسيرته الفكرية وتنوع المدارس التي تقلب... -
صدر للباحث الفلسطيني سلامة كيلة كتاب فكري بعنوان الهزيمة والطبقات المهزومة عن دار فضاءات، عمان (2010). وجاء في خبر صدور الكتاب أن الباحث وضع "مدخلا تحليليا مكثفا لتثبيت الخلفية التاريخية فيما وراء الهزيمة العربية، مشيرا إلى أن محاولات التطور...
بحث
مـواد الـعـدد الـجـديـد
- كلمة العدد الفصلي 35: التاريخ يكرر نفسه
- الكائنات المجهرية وأدوارها غير الواقعية
- الصورة في الحقل التعليمي
- حكايات البحث عن شقة
- كلانا نعشق الموسيقى
- عنق الزجاجة
- كيف أنقذ وردة من الذبول؟
- شهيد الاحتلال والخذلان
- الدَّولة الديمقراطيَّة الواحدة في فلسطين
- باب الحنين
- زهير زقطان في ذمة الله
- آه يا بيروت: نِعَم، ذلك الصوت الجنوبي
- قراءة في ديوان للشاعر علي محمود طه
- عن لوحة غلاف العدد 35
5 مختارات عشوائية
4. ملخص كتاب البحث اللغوي عند العرب
