المقالات

• قراءة في ديوان البسي شالك
  25 تشرين الثاني (نوفمبر) 2014, ::::: نازك ضمرة

  قراءة في ديوان البسي شالك الأخضر وتعالي للشاعرة بشرى البستاني
  من السطور الأولى لقصائد بشرى البستاني في ديوانها الجديد المعنون (البسي شالك الأخضر وتعالي)، نلحظ أمرين مهمين يشغلان بال الشاعرة وبال كل عربي، أولهما اللوعة مما آل إليه واقع الحال العربي، وخاصة في العراق، والثاني يهم كل من عاش على هذه الأرض، سواء من مات منهم أو ما زال حيا ، ألا وهو هذا الشعور المرُّ بالفقدان، والنهم الروحي للأمن والحب والاطمئنان في الحياة، وكأن الطمأنينة صارت من الأمور المستحيلة على إنسان هذه المنطقة.
  وقبل أن (…)

• الشعراء وحذف القصائد من الأعمال الكاملة
  25 أيلول (سبتمبر) 2014, ::::: عود الند: التحرير

  باسل محمد علي بزراوي - فلسطين
  سميح القاسم: دراسة نقدية في قصائده المحذوفة
  الموضوع أدناه مقطع من رسالة ماجستير قدمها الباحث في جامعة النجاح، فلسطين عام 2008.
  ثالثا: ما حذفه الشعراء من شعرهم: يقوم بعض الشعراء بحذف بعض قصائدهم وإغفالها من أعمالهم الكاملة، بهدف تخليص شعرهم مما يمكن أن يلحقه بهم من الأذى أو الحرج والإسـاءة علـى المسـتويين الشخصـي والأدبي، فالشاعر إنسان بالدرجة الأولى، يتطور متأثراً بالواقع، ومؤثراً فيه (1)، بما يملكه من الحس المرهف، والقدرة الخلاّقة على النفاذ عبر الواقع (…)

• هوية الأنا والذات والوطن
  1 نيسان (أبريل) 2011, ::::: عماد علي الخطيب

  هوية الأنا والذات والوطن في استدعاء إبراهيم الخطيب (*) للشخصيات التراثية: رؤيا سيميائية . (*) إبراهيم أحمد الخطيب، طبيب وشاعر عربي مشهور من الأردن، ولد في قرية قومية (فلسطين)، عام 1938، واشتهر بين أقرانه بقصيدة رثاء للمتنبي، نشرتها له صحيفة المجد الأردنية في 28 آب 1995، ص 10، ومطلعها:
  ماذا على القلب أن لا يحتويه دم
  كم عاث فيه الجوى والصبر والسأم
  حركت أشجان قلبي فالعيون همت
  وفي عروقــي من نار الأسى حمم
  هل يطفئ الشعر جمرا وهو جذوته
  الشعـــــر يحرق مذكيه ويلتهم
  واشتهر بقصائده في (…)

• الفلسفة في قصائد النثر في غزة
  25 آب (أغسطس) 2014, ::::: عبد الكريم عليان

  الموضوع أدناه مقتطف من ورقة قدمت في مؤتمر قصيدة النثر الذي عقد في غزة في شهر شباط/فبرابر 2014.
  لعل الكتّاب جميعا يقفون حائرين أمام السؤال الأهم في حياتهم، وهو: لمن نكتب، إذا لم نجد قراء؟ وربما في غزة تظهر هذه الصورة أكثر من أي مكان آخر نتيجة للظروف السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي يعاني منها المجتمع الغزّي منذ ردح طويل من الزمن. لكن ماذا لو عكسنا السؤال ليصبح: ماذا تكتبون كي نقرأ؟ هو نفسه كان سؤال النقاد في أواخر القرن الماضي، حيث اتهم الفن بأنه يمر في أزمة، وينساق لنزعة "اللاأنسنة"، (…)

• قراءة في قصيدة
  25 تشرين الثاني (نوفمبر) 2012, ::::: أيمن دراوشة

  قراءة في قصيدة "لا تسل" للشاعرة اللبنانية أنجل (ابنة الأرز)
  (*) ناقد أردني مقيم في قطر
  قصيدة "لا تسل" مركبة من صورتين إيجابية وسلبية، صورة الرجل الإنساني النادر الوجود، وصورة الرجل اللاإنساني الموجود بكثرة. تبدأ الشاعرة قصيدتها بـ"هي الأرزية"، كناية عن شدة تعلقها بالأرض المقدسة ، ثم يقتحم خيالها الخصب لتفترض حلماً:
  أغمَضَتْ عَينَيها عنِ الوجودِ وابتَكرَت رجلَ شِعرِها
  لتستمر بمبالغة شديدة في وصف رجل نادر الوجود :
  رجلاً شكلتُه على مزاجي،
  زرعتُ فيه بذور الكمال،
  ولونتُه بآياتٍ من (…)

• محمد الصابر: الشاعر المولع بالأرض
  25 آب (أغسطس) 2014, ::::: جليلة الخليع

  محمد الصابر شاعر مغربي مبدع. هو شاعر المكابدات وصوت الدهشة الشعري. له تجارب شعرية غنية، ونصوص تعمق فيها إبداعا، ونسج فيها حلمه وجرحه، فقدم لنا روعة تروينا. ولد الشاعر في مدينة الدار البيضاء سنة 1957. وحصل على الإجازة في الحقوق سنة 1980. ويعمل محاميا بنفس المدينة.
  بدأ محمد الصابر الكتابة سنة 1974، ونشرت أول قصيدة له (إقرار) سنة 1980. له مجموعة دواوين من بينها : "زهرة البراري" (1989)؛ "الورشان" (1993)؛ "ولع بالأرض-1" (1996)؛ "ولع بالأرض-2" (1998).
  عرّف الشاعر بنفسه وبالجيل الذي ينتمي إليه (…)

• الرحلة والمدينة في قصيدة "غرق"
  1 حزيران (يونيو) 2020, ::::: محسن الزيتوني

  خاض الإنسان منذ العصور الغابرة صراعات حتمية فرضتها عليه ظروف الطبيعة حيث أنه عانى من كوارث بشتى أنواعها، وعانى كذلك من نظام الغاب الذي تجلى من خلال صراع الكل ضد الكل، فجاءت فكرة الدولة والانتخاب كحركة لإنقاذ الجنس البشري من الإبادة سواء أكانت بطرق مباشرة أم غير مباشرة بسبب عنف الطبيعة والإنسان عينه.
  كان الانتقال من حالة الطبيعة إلى حالة المدينة مرحلة مهمة في مسار الإنسانية، ووضعية تطورت رويدا من خلال وعي الإنسان بوضعه الإنساني الذي يميزه عن باقي الكائنات الحية خاصة وهو يمتلك رموزا تخول له (…)

• ابيجرامات الشاعر عثمان حسين
  25 كانون الأول (ديسمبر) 2012, ::::: عبد الكريم عليان

  إبيجرامات الشاعر عثمان حسين ذاتية المحّنة وطنية الهوى
  عثمان حسين شاعر من غزة، بدأ الشعر في منتصف ثمانينات القرن الماضي، ونشر باكورة أعماله بالشراكة مع الشاعر خالد جمعة في العام 1992 بعنوان: "رفح، أبجدية، مسافة وذاكرة"، لينفرد بعد عام في ديوانه: "البحار يعتذر عن الغرق" الذي صدر في القدس عام 2003، تلاه ديوان "من سيقطع رأس البحر" صدر من غزة في العام 1996، وكذلك ديوان "له أنت" صدر من رام الله في العام 2000 ، ومن ثم ديوان "الأشياء متروكة في الزرقة" القاهرة 2004، والديوان الذي بين يدينا بعنوان: (…)

• قراءة في ديوان للهكواتي
  25 أيار (مايو) 2013, ::::: وهيبة قويّة

  قراءة في ديوان "غدا موعد الياسمين" لسالم اللّبّان (الهكواتي)
  كيف نتلو فصولَ الياسمين، في: غدا موعد الياسمين؟ بُشرى:
  يقول الهكواتي[1] يتلو فاتحة ديوانه:
  كان الغد لناظره قريبا
  ما زال الغد لناظره قريبا
  وسيبقى الغد
  على عهدي
  يبشّرني بموعد
  مع الياسمين
  لا ريب فيه[2]
  وأقول: مرحى ببشرى غدنا، فإنّ غدا لناظره قريب. وإنّ فصول الياسمين تَتَفتّح رؤًى صافية، في صفاء الياسمين، ثابتة على العهد.
  غدا موعد الياسمين: هكذا يبشّرنا الهكواتي في عنوان ديوانه، وهكذا ينبئ بالموعد؛ موعدٍ لا ريب (…)

• التجربة الذاتية في الكتابة الشعرية لدى الحسين القمري
  1 حزيران (يونيو) 2023, ::::: امحمد امحور

  يتكون ديوان "هديل الروح" للشاعر الراحل الحسين القمري الصادر عن منشورات المكتب المركزي لاتحاد كتاب المغرب، سنة 2000 من عشرين قصيدة موزعة على مساحات نصية تتخللها بياضات ما يدل على أن المؤلف يشده الحنين إلى الحياة الخاصة وهو يتنقل بشاعريته بين أماكن مألوفة لديه (الناظور، مليلية، قرية أركمان، فاس، الرباط، وغيرها) باعتبارها عوالم شعرية تتماهى مع أشواقه وأحلامه الذاتية المندغمة مع شؤون المجتمع وشجونه، متسلحا بلغة شاعرية وارفة أغنت المشهد الشعري العربي، وبوأت القصيدة الحداثية المغربية مكانة مرموقة. (…)