عرض كتاب تحليل الخطاب الروائي لسعيد يقطين
25 آب (أغسطس) 2018, ::::: عريب محمد عيد
يقطين، سعيد. تحليل الخطاب الرّوائيّ: الزمن-السر-التبئير. بيروت: المركز الثقافيّ العربيّ، 1989.
يحاول الكاتب سعيد يقطين في كتابه (...)
الرواية التاريخية: بين التأسيس والصيرورة
25 شباط (فبراير) 2014, ::::: سليمة بالنور
أولا: في الأدب الغربي
تعد الرواية التاريخية أكثر أنواع الرواية رقيا، فهي تسمو بموضوعاتها لتحقيق أهداف ذات أهمية بالغة، إذ تسعى (...)
الزمن في سرد سهيل إدريس
24 آب (أغسطس) 2013, ::::: سهام السرور
تكسير زمن السرد: الاسترجاع والاستباق في روايات سهيل إدريس
د. سهيل إدريس (1925 - 2008): مؤسس مجلة «الآداب»، ودار الآداب للنشر. (...)
شخصيّة معلّم الحكمة في روايتي "مرداد" و"اليوم الأخير" لميخائيل نعيمة
29 شباط (فبراير) 2020, ::::: فادي أبو ديب
يُعتبر ميخائيل نعيمة (1889-1988) واحداً من أهم كتّاب عصر النهضة العربية الذين سعوا إلى تجديد الأدب العربي بإدخال أجناس أدبية مختلفة (...)
تجليات الصحراء في أعمال منيف والكوني
20 تشرين الثاني (نوفمبر) 2016, ::::: هدى أبو غنيمة
البحث أدناه ورقة قدمت في ملتقى السرد العربي الرابع الذي عقد في الأردن في حزيران (يونيو) 2014، ونظمته رابطة الكتاب الأردنيين.
عبد (...)
الآخر في الرّواية الفلسطينيّة
25 نيسان (أبريل) 2014, ::::: مليكة سعدي
تعتبر روايات "المتشائل" و"الصبار" و"عباد الشمس" روايات أرض بامتياز، إذ نجد في كل منها تجلية لعنصر الأرض كأهم مكون للصراع بين الأنا (...)
خصوصية الإبداع الروائي لدى نجيب محفوظ
25 أيار (مايو) 2013, ::::: مصطفى بوخال
هذه ورقة أحاول من خلالها الوقوف على الأجواء الفنية والمحطات الإبداعية لأحد أبرز أعلام الأدب العربي: نجيب محفوظ، الذي كرس حياته على (...)
كتابة التاريخ من منظور نسوي
30 نيسان (أبريل) 2013, ::::: شهرة بلغول
كتابة التاريخ من منظور نسوي: دراسة في رواية آسيا جبار "بعيدا عن المدينة"(*)
(*) عنوان الرواية بالفرنسية (Loin de Médine)، (...)
خصوصية الشكل السردي في رواية...
26 تموز (يوليو) 2012, ::::: ياقوت بلحر
خصوصية الشكل السردي في رواية "مرايا متشظية" لعبد الملك (*) مرتاض
(*): ناقد جزائري.الرواية صادرة عام 2000 عن دار هومة، الجزائر. (...)
تجليات الإحباط في تشكل الذات
25 أيار (مايو) 2012, ::::: ياقوت بلحر
تجليات الإحباط في تشكل الذات في رواية "سيدة المقام" لواسيني الأعرج
إذا حاولنا أن نستند إلى ما عهدت إليه الرواية العربية بتأنيثها (...)
