الرواية التاريخية: بين التأسيس والصيرورة
25 شباط (فبراير) 2014, ::::: سليمة بالنور
أولا: في الأدب الغربي
تعد الرواية التاريخية أكثر أنواع الرواية رقيا، فهي تسمو بموضوعاتها لتحقيق أهداف ذات أهمية بالغة، إذ تسعى (...)
عرض كتاب تحليل الخطاب الروائي لسعيد يقطين
25 آب (أغسطس) 2018, ::::: عريب محمد عيد
يقطين، سعيد. تحليل الخطاب الرّوائيّ: الزمن-السر-التبئير. بيروت: المركز الثقافيّ العربيّ، 1989.
يحاول الكاتب سعيد يقطين في كتابه (...)
الزمن في سرد سهيل إدريس
24 آب (أغسطس) 2013, ::::: سهام السرور
تكسير زمن السرد: الاسترجاع والاستباق في روايات سهيل إدريس
د. سهيل إدريس (1925 - 2008): مؤسس مجلة «الآداب»، ودار الآداب للنشر. (...)
الآخر في الرواية الفلسطينية ج2
30 أيار (مايو) 2014, ::::: مليكة سعدي
تناول الجزء الأول من هذا البحث الآخر والمكان، والزمن والآخر في ثلاث روايات هي "المتشائل" لايميل حبيبي و"الصبار" و"عباد الشمس" لسحر (...)
التجريب في رواية المتشائل
25 حزيران (يونيو) 2013, ::::: شهرة بلغول
التجريب في رواية "الوقائع الغريبة في اختفاء سعيد أبي النحس المتشائل" لإميل حبيبي
إنّ أهم ما يميز الكتابة الروائية عموما أنها جنس (...)
الإرهاب في الرواية الجزائرية
25 أيار (مايو) 2015, ::::: أحمد قريش
الإرهاب في الرواية الجزائرية: رواية "خرفان المولى" (*) لياسمينة خضرة أنموذجا
(*) رواية بالفرنسية: les agneaux de seigneur لم (...)
خصوصية الشكل السردي في رواية...
26 تموز (يوليو) 2012, ::::: ياقوت بلحر
خصوصية الشكل السردي في رواية "مرايا متشظية" لعبد الملك (*) مرتاض
(*): ناقد جزائري.الرواية صادرة عام 2000 عن دار هومة، الجزائر. (...)
الصوفية في روايتين لغرايبة والقيسي
23 شباط (فبراير) 2019, ::::: هدى أبو غنيمة
الرمز والأيديولوجيا في الرؤى الصوفية في روايتي "جنة الشهبندر" لهاشم غرايبة و"الفردوس المحرم" ليحيى القيسي .
التصوف والفن كلاهما (...)
رواية المرأة الكويتية في الألفية الثالثة
25 تشرين الثاني (نوفمبر) 2012, ::::: سعاد العنزي
المقتطف أدناه من كتاب صدر حديثا للباحثة الأدبية والناقدة الكويتية سعاد العنزي.
عنوان الكتاب: "رواية المرأة الكويتية في الألفية (...)
الآخر في الرّواية الفلسطينيّة
25 نيسان (أبريل) 2014, ::::: مليكة سعدي
تعتبر روايات "المتشائل" و"الصبار" و"عباد الشمس" روايات أرض بامتياز، إذ نجد في كل منها تجلية لعنصر الأرض كأهم مكون للصراع بين الأنا (...)
